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信
医
慈
药念
禅宗四祖
佛
力
愿
悯
自达摩初祖东渡以来，禅宗历经二祖慧可，三祖僧璨，至四祖道信禅师，结束了托钵乞食的传统，提出“一日不作一日不食”，完成了禅宗中国化的过程。
四祖道信，唐代宗敕谥“大医禅师”。道信禅师，十四岁礼三祖僧璨为师，随侍师侧十余年，三祖传其衣钵于皖公山。
天柱皖公山
。
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亲尝百草
为了准确地识别草药的药性和用途，他冒生命危险，亲自品尝，他在双峰山30多年中，收集了大量的草药标本，并汇集整理了一部《草本集成》的医书（惜已失传）。这样不但解决了寺院僧人生病就医的难题，而且也治好了群众的诸多疑难病症。
救治太后
公元年，隋皇太后久病不治，隋皇广贴皇榜延请名医。居黄州府的道信禅师看到皇榜后，就近于后山上采挖菖蒲、田三七、五加皮等药材制成中药，托人送到京城，治好了太后不治之症。隋皇欲封道信禅师为国师，道信不就，隋皇遂封道信禅师为大医祖师。
遏制瘟疫
公元年，蕲黄瘟疫蔓延，道信祖师教乡民吃芥菜以防春瘟，又用芥菜汁涂身以治疗疥疮，用芥菜粑治愈疥疮。后来还以此法治好了唐太宗的疥疮，因此得唐代宗谥为“大医禅师”。
公元年，广济县当时久旱不雨，稻田龟裂，饥民遍野，眼看灾情严重，瘟疫即将流行。道信率禅师众僧侣一面念《楞加经》和《般若经》，一面上太平山、横岗山采苦菜、米菊、蕨根度荒防瘟。
道信禅师于公元年，命弟子造塔于寺之西岭。同年闰九月初四，自入塔中，垂诫门人，言讫而寂，世寿七十有二。第二年，塔门自开，肉身不朽，众迎真身回寺供奉。唐代宗敕谥“大医禅师”，塔曰“慈云”。
宋梁楷《弘忍童身·道逢杖叟》绢本设色尺寸：26.6×66.4cm上海博物馆藏
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