德川家康
（日本江户幕府开创者）
德川家康（年1月31日－年6月1日），日本战国时代末期、安土桃山时代、江户时代的武将、战国大名，江户幕府第一代征夷大将军，日本战国三英杰（另外两位是织田信长，丰臣秀吉）之一。杰出的政治家和军事家。生于名古屋附近的冈崎城，父为冈崎城主松平广忠，母为广忠正室于大之方（传通院）。原姓松平，年奉敕改姓德川。桶狭间之战后与织田信长结为同盟，本能寺之变后先与羽柴秀吉（即丰臣秀吉）敌对，后又迫于形势而向其臣服。小田原之战后被秀吉移封关东，虽失去长年的根据地，但得到丰臣政权下外样大名中最大的领地。担任五大老的笔头。丰臣秀吉死后，在关原之战中率领东军战胜西军，确定了霸权。自此一步步摧毁了丰臣家势力。庆长19年（年）至庆长20年（年）经大坂冬、夏之阵灭丰臣氏，江户幕府统治体制从此坚如磐石。德川家康建立了德川幕府后，日本进入暂时的和平。元和2年（年），在骏府城死去。享年74岁。遗体埋葬在骏府的久能山，1年后被改葬到下野国日光。被日本朝廷赐封“东照大权现”，成为江户幕府之神，在日本东照宫中供奉，被后人称为“东照神君”。
人物生平
出生环境
松平家源自藤原氏，后自称源自源氏。家康的家系是三河国的国人富豪松平氏。
松平氏本是三河国一个弱小的国人豪族，在家康的祖父松平清康时代得以振兴。清康被家臣所杀后，一门众想要夺取家业，瞄准了清康的长子广忠，导致广忠逃亡伊势，家族重新衰退。
广忠借助骏河国今川义元的帮助得以归国成为松平氏第8代家督，面对衰微的国势和夹在尾张织田信秀和骏河今川义元之间的情势，他只能选择依附一方。
在这样的环境下，作为广忠的嫡长子，家康于天文11年（年）12月26日寅时（午前4时顷）出生在冈崎城。
在竹千代2岁的时候，水野忠政病逝后水野信元（家康母于大之兄）继任水野氏当主，而信元与织田信秀结盟。今川义元为了与织田氏对抗，要求广忠必须与水野氏断绝关系（亦即与于大离婚），竹千代自此不得不与生母分离。
人质时期
天文17年（年），在今川义元的要
求下，广忠为依托今川氏对抗来犯的织田氏，不得不把竹千代作为今川氏的人质送往骏府。竹千代由家臣松平金田与松平三左卫门陪伴下护送到骏河静冈寺。他们从冈崎出发往东由蒲郡乘船，到达渥美半岛的田原。
然而田原的户田氏早已不顾与三河松平氏的长久以来的亲缘关系。田原城主户田康光(广忠继室之父)竟将竹千代成为人质送往静冈寺一事以及具体的行进路线都密报给织田信秀，藉以获取织田氏的丰厚奖赏。因此织田信秀派人将竹千代自半途中劫走，而陪伴的松平金田与松平三左卫门由于势孤力单无法救回少主，因此切腹自杀以示负责。
广忠并未因竹千代被劫走而屈服信秀，而是一如既往地效忠义元。在已作为尾张的久松俊胜夫人的於大（传通院，竹千代生母）的恳求下，竹千代得以免死，作为人质留在尾张国。
天文18年（年），广忠被家臣岩松八弥杀死，而今川义元派遣由太原雪斋（又称雪斋禅师）率兵成功地将信秀的儿子、信长的异母兄长织田信广于安祥城捕获，也经由太原雪斋的授意，今川向织田家提出交换竹千代为人质的条件。但织田家因家督继承的关系，家中不稳，并且北方还有清洲的织田信友敌对，基于与其正面对抗今川氏不如先打击国内的强敌的前提下，也就答应将年仅八岁的竹千代送到骏府城（当时称为今川馆）为人质。
尔后，竹千代先住进静冈寺，稍长又获准进入临济寺。在临济寺期间他受到了太原雪斋的关照与教育（雪斋禅师是当时有名的琴棋书画大师级人物，并且通晓孔孟学说，又是军事与外交的旷世奇才，其中安祥城一战便是雪斋和尚的三大战役杰作）。14岁这一年，有一说是雪斋禅师的授意，今川为竹千代安排迎娶家臣关口刑部少辅亲永的女儿乳名为“阿鹤”的濑名姬（后来的筑山殿）。由于未成年者不得迎娶，因此在弘治二年（年）正月中，今川义元为竹千代行成人礼，并改名为松平次郎三郎元信（もとのぶ）。两年后，元信将名字中的“信”，改为祖父清康的“康”，是为松平藏人佐元康（もとやす），再娶关口亲永的女儿为妻。这时元康才众望所归地得以回到冈崎城。对于竹千代作为人质在骏府城的待遇，通常的说法是残酷苛刻。但也有如下新说：义元在雪斋的建言下，为防止唯一的家督继承人被织田信秀夺走的松平氏被动摇的冈崎众掌握，下达了夺回竹千代的命令。他们认为冈崎松平家——西三河最大的今川执政党，对义元的忠贞持续了十几年，如果迎来其他的松平家主就可惜了。应保证竹千代成为家督，给其今川家的准一门得待遇，使其自觉起来而送回，从而强化今川家对松平党的统治。在义元这样的想法下，竹千代在雪斋的庇护下得到一门一样的优待，彻底地接受教育成长。
《武德编年集成》称今川家的家臣中，冈部家儿子（冈部正纲）与同年龄的家康成为了朋友。后来冈部正纲成为了家康的家臣，在甲州压制作战中发挥了外交手腕。[7]
另外，家康的骏府人质时期中，北条氏规也成为骏府中的人质。因此，有从这个时候两人有交情的说法，在《大日本史料》等资料上登载着该说。另外，《骏国杂志》（19世纪前期的骏河国地志，阿部正信著）也传达着家康、氏规住房相邻的信息。[8]家康后来与后北条氏结盟的时候，氏规充当了一个窗口的作用。氏规一系，作为小藩狭山藩的藩主也存续到明治时代。
清洲同盟
永禄3年（年）5月，今川义元为了上洛（前往京都），引军进入尾张与织田军交战，元康参与该战役，并担任先锋，负责突袭丸根寨，并且取得丸根寨守将佐久间大学助盛重的首级。不过今川义元因为大意轻敌在桶狭间（又称田乐洼）被织田信长袭击，信长的侍卫毛利新助和服部春安将今川义元杀死并讨取首级，史称桶狭间之战。其后元康返回冈崎城。当元康再回到冈崎城的时候，城中驻守的今川氏家臣山田新右卫门因为担心元康的报复，因此弃城而逃。
元康原本尚未打算从今川氏从属中独立，不仅不断出兵骚扰织田氏的领土并且攻打织田氏的城寨，同时频频上书给义元之子今川氏真，希望氏真能够再组义军，并且愿意担任先锋讨伐信长，为义元复仇雪耻。然而氏真的无能使得骏河国内的政情越来越紊乱，有不少今川氏的老臣纷纷出走或逃离，使得元康终于意识到今川氏是确定走向败亡的路途了。
两年后，也就是永禄5年（年）松平元康接受了织田信长的私下求和，在两国将军队撤离边界与厘清彼此的国界之后，信长邀请元康前往尾张的清洲城缔结盟约。
在签定合约之后，织田信长不但不用分散兵力于三河国的边界，也不用担心武田氏的袭击，于是信长将战略目标锁定在攻取美浓国的斋藤龙兴。信长所派遣使者是老臣泷川一益，他前往三河拜见元康并且表明信长希望求和的意思。“信长主公非常想念三河的弟弟竹千代，希望阁下抽空前往清洲一叙旧情”，一益是这么说的。
对于元康而言，清洲同盟成立的基本困难度在于他必须在今川氏真与织田信长之间作出结盟的抉择，而毕竟今川氏与元康是有协约在先。不过，当时今川氏真并无向信长出兵的意愿，而今川氏也因义元的的战死而有了统治力倒退的现象，北方还有虎视耽耽的武田信玄。而家康当时也还未统一三河，在没有后援的情况下是不可能挡下尾张的。在思虑考量后，元康决定求和，在当时的时局来说，这也是无可奈何的，毕竟以一个小小的三河大名要在乱世生存，就必须有西瓜偎边的倾向。然而撇开今川氏真的无能不谈，信长与家康童年时深厚的情谊以及信长从收服柴田权六，打击织田信友，到击败不可一世的今川义元，信长的才能与进步有目共睹，就这一点来说，氏真的思维却一天比一天保守。此外由于三河的西北面便是尾张的织田氏（北面是美浓斋藤氏）。结盟，对于沉稳的家康来说，却是一场对织田信长人格号召力的豪赌，也从此展开了两个年轻人开始叱咤风云的年代。
统一三河
同年元康舍弃今川义元的偏讳“元”字，改名为松平家康（“家”字源自家康崇敬的源义家）。
永禄6年（年）又爆发遍布西三河全境的一向一揆，当时他的部分家臣加入了一揆军，包括了本多正信及三方原之战中慷慨赴义的夏目吉信，这是家康人生中的第一个大危机，这对当时只领有三河半国的家康是动摇国本的战争。经过家康近半年的苦心征战，最终用攻心的方法将其瓦解。就这样，冈崎周边地区不安要素被扫除。
从此，家康开始推动对今川氏的攻略。拉拢东三河的户田氏和西乡氏这样的豪族的同时，军队向东推进，消灭了鹈殿氏一样的敌对势力。永禄9年（年）平定东三河、奥三河（三河国北部），统一三河国。这一年，从朝廷得到从五位下、三河守的任命。并于永禄9年12月29日（年2月18日）得敕许，改姓德川（据说德川是其祖先居住地源头德川乡）。事实上，家康是篡改了祖谱，僭越改姓。但自此德川氏被公认源自清和源氏分支新田氏支流德川氏系。这一举动是为了表明自己是源氏后裔，希望有朝一日成为征夷大将军，从此家康就开始了自己的争夺天下之路。
和战武田
永禄11年（年），甲斐国的武田信玄开始侵略骏河今川的领地（骏河侵攻），武田信玄遣使至冈崎拜会家康，协议两家出兵消灭今川氏，并约定战后以大井川为界，以西归松平氏，往东属武田家，史称大井川会盟。[3]酒井忠次代表家康以割让远江国为条件而与武田氏结成同盟，呼应骏河侵攻。
同年年底，在武田大破骏府城后家康军攻克今川领远江国的曳马城，改名浜松城。永禄12年骏府城失守后，今川氏的新居城挂川城又遭到包围。氏真本固守城池，在笼城战的最后，家康进行开城劝告的呼吁，氏真终于投降。自此家康开始支配远江国。（远江侵攻）今川氏遭到覆灭的命运，今川氏真也被放逐。从此元康又多获得了廿多万石的领地，同时提高三河在诸大名眼中的地位。
元龟元年（年），家康将治所迁往曳马城。但这时武田信玄也想夺取全国政权，为扫清进军道路上的障碍，屡次出兵远江和三河。
家康东进的同时，信长也迈出了统一全国的第一步。永禄11年（年），织田信长奉室町幕府13代将军足利义辉的弟弟义昭行上京之途，家康也向信长派遣了援军。
另外，永禄11年（年）家康已被任命为左京大夫（《历名土代》）。左京大夫是授予历代管领的有力守护大名盟友的官职，但是，信长辞退了管领之职，家康就依然用着以往的“三河守”。
当时足利义昭与织田信张关系已经破裂，义昭曾经引诱家康参与信长包围网，并赐予副将军一职，不过家康拒绝，继续协助织田信长于元龟元年（年）在姊川打败浅井氏、朝仓氏，史称“姊川之战”。
元龟3年（年）10月，信长包围网的参与者之一武田信玄动员两万五千人意图进军京都，途经家康的远江国。当时的家康无论是兵力、战略以及实力也比不上信玄。起初信玄刚刚入侵远江国时家康向信长求救，但由于忙于对付近畿一带的反信长势力，信长没有派遣援兵并写信建议家康放弃远江退回三河。但是家康并没有采纳信长的建议，也没有立刻出兵与武田对决。随着远江北部的城池一座座被信玄占领（一部分被攻破，另一部分投降），二俣城成为信玄的下一个目标。家康由于等待信长的援军而没有救援二俣城，但是当佐久间信盛率领的织田家援军到达时二俣城已经陷落，家康的居城浜松城暴露在武田家的面前。
当武田军行军至浜松城北面时突然掉转方向北上三方原，德川军亦尾随至三方原，于同
年十二月二十二日下午，两军已经在三方原完成布阵。由于双方兵力悬殊，且用兵之妙信玄又略高一筹，两军交战至下午六时时德川、织田联军大败，织田援将平手泛秀战死。此战德川家死伤一千六百余人，众多家臣战死，家康曾一度想要切腹。其部下分四批陆续扮成德川家康吸引了信玄军兵力，家康本人最终在家臣的拼命保护下突围逃回浜松城。史称三方原会战。传说家康遭武田军山县昌景追击时，曾吓到拉裤子。他让人当场绘下自己愁苦的样子，作为日后激励之用。该画像称为“颦像”。
至于武田信玄则继续西征，但攻下野田城后突然折返，原因是信玄病重不久病逝。武田信玄死后，织田信长同年先后消灭了室町幕府以及朝仓义景和浅井久政，浅井长政父子。整体上威胁织田和德川的势力暂时结束。战国大势趋于统一，而家康一面与武田氏对抗，一面加强领内建设。
天正2年（年），武田信玄死后继承了武田家的武田胜赖率25,大军攻打高天神城，家康等待织田军的增援，不过在增援到达前，高天神城已经被攻下。天正3年（年），武田胜赖率一万五千人再次攻击德川的领地长筱城，守方奥平信昌仅用兵死守一段时间。同年5月，德川氏联合意欲一口气扫平武田氏的织田氏于长筱设乐原大破武田胜赖。织田信长命令士兵一人带一把木柴，扎成一道栅栏，用3火枪兵轮番出击，射死上千武田氏骑兵。虽然两军死伤甚多，不过武田军损失了多名大将，间接使武田家衰退，是为长筱之战。
天正7年（年），有谣言说家康正妻筑山殿联合儿子德川信康欲倒向武田家，以及筑山殿和信康对待其妻德姬（织田信长次女）态度恶劣。因此信长下令家康立刻处决筑山殿以及信康，最后筑山在流放途中被家臣刺杀，信康则是切腹谢罪。据说负责为信康介错的是服部半藏，但是如果属实，那么这便是一种污辱了，因为忍者的身分在当时相当低下。（此事件有异说：服部氏于第2代的服部半藏正成仕奉德川家康时是旗本职位，领有8石俸禄，不是一般理解的忍者服部半藏，而且这位半藏是老臣与猛将，绝对不是侮辱，况且担任介错一职的人，本就是要与切腹自杀者身份相当，既然担任了介错，就不是侮辱，否则不是在侮辱切腹者而是在侮辱造成这一事件的信长了，真正的侮辱是不允许罪人切腹而只让上吊或者其他非武士式死法。）
天正9年（年）德川家康攻陷远江的高天神城，城内守将和士兵大多战死，并斩获首级七百四十余颗，把武田氏驱逐出远江。武田胜赖逐渐丧失人心。
天正10年（年），织田和德川攻打武田领地，首先是木曾义昌背叛武田家，接着信长和家康和后北条氏政分三路攻击武田的根据地，武田家臣则开始大量倒戈，导致织德北三方联军只花了一个月就歼灭了武田家。胜赖在天目山将武田家第二十代家督的身分传给嫡子武田信胜，完成信玄的遗愿后，与妻子切腹自尽。（甲州征伐）
家康因其战功，被信长增封家康骏河一国。信长颁布武田狩猎令，即任何与武田有关的人都要扑杀（武田氏家臣穴山梅雪因投降信长免遭处罚），家康则暗中命令井伊直政招降并藏匿武田家的遗臣（此即后来在小牧·长久手之战大放异彩的井伊赤备队），与织田信长杀害遗臣有所分别，而江户时代的武田氏族几乎是家康在此时所藏匿的。
积蓄实力
织田信长以“天下人”自居，在上洛受封为右大臣后，天正4年（年）委任家臣明智十兵卫光秀、丹羽惟住长秀在近江国建造一座代表信长伟业的巨城，三年后竣工，取名安土城，即意味着信长将创造“平安乐土”，并且开始进攻中国地方（指日本本州以西的山阴山阳两道16国地区），意图一统天下。天正10年6月2日（年6月21日），消灭武田氏的势力后，家康被信长招待到安土城，部下嫌料理难吃（大多说法是信长嫌光秀招待不周，鱼虾有腥臭），信长当场惩处主办人明智光秀。6月2日，明智光秀突然谋反，以迅雷不及掩耳之势包围京都本能寺，信长被迫自焚，史称本能寺之变。信长一死，围绕政权落入谁手的问题各大名之间展开了激烈斗争。本能寺之变时德川家康正在堺市（又称“堺港”，现位于大阪府中部），因急取近道需经伊贺返回三河，期间由服部半藏正成、茶屋四郎次郎清延等护送平安回到三河，才免遭危难，后称“神君伊贺穿越”。此时羽柴秀吉在山崎之战（又称天王山之战）击败明智光秀。明智光秀逃亡至时小栗栖被专门猎杀落魄武士的农民刺杀。
回到领地后的家康，原本欲打着替信长复仇名义讨伐明智光秀，但被秀吉抢先一步，从而放弃进军京都转而坚定了东进的决心准备将来与秀吉分庭抗礼。家康不久发兵占领了甲斐，同时把手伸进了信州，后与后北条氏交战，最终与北条军达到和睦状态。（天正壬午之乱）至天正11年（年）前后，德川家康已先后把三河、远江、骏河、甲斐及信浓南部地区纳入自己的势力范围，成为拥有一百万石实力的大大名。
当时东海道地区兵农分离进行得很缓慢，还没有像大内氏和北条氏那样形成大名的城下町，家臣和自己的封地还紧密地联在一起，因此要控制家臣必须牢牢地控制住土地。鉴于这种情况，德川家康当时对所属家臣一律采取给予封地的形式，通过土地这个纽带来控制家臣。
这一时期德川家康也很重视发展领内的工商业。早在三河国时他就把三河的小山新市作为“乐市”，免除各种税役。迁入浜松后，他又整顿了各种工商业团体。征服甲斐后，统一了通过甲斐全境的度量衡，招揽外地商人到三河、远江进行贸易。通过这些措施，德川家康不仅稳定了对新领地的控制，而且增强了经济实力。
臣服秀吉
在信长死后，织田家主要分为两派，分别以羽柴秀吉和家老笔头柴田胜家为首。天正11年（年）秀吉在贱岳合战大败柴田胜家，不久攻下了胜家的居城北之庄城，接着与织田信长次男织田信雄同盟消灭了信长三男织田信孝的势力。天正12年（年），信雄与秀吉决裂，家康遂与信雄维持同盟，以保持他与秀吉对决的正义性，因为他是以保护信长之子的名义对抗秀吉的。同年，秀吉出兵，两军在尾张国的小牧和长久手交战（小牧.长久手之战），秀吉军12万余，家康信雄联军约三万，因为秀吉突袭别动队为家康识破，因而羽柴军阵亡池田恒兴、森长可、池田元助。战况对德川军有利，其后秀吉无意再打而退兵，改为攻打信雄的伊势国，信雄向秀吉投降。不久，家康突然向秀吉提出讲和，因为信雄投降，因而失去了与秀吉决战的意义。并将年仅12岁的次男秀康送往大坂城作为人质，但仍与秀吉保持着不敌不臣的关系。随后，秀吉在越中迫使佐佐成政投降，又平定了纪伊国的杂贺众，还在四国征伐中取得胜利。家康方面，派遣大久保忠世及鸟居元忠攻打上田城，被真田昌幸击败。此外重臣石川数正突然投奔丰臣秀吉。在众多对家康不利的情况下，秀吉尝试诱使家康成为其家臣。秀吉最初将他的妹妹朝日姬嫁给家康作为正室，家康却无意臣属；不过当秀吉将他的生母大政所送往冈崎城作为人质之后，家康感受到秀吉议和的诚意，因而决议臣属，10月26日到达大坂城，27日正式从属丰臣秀吉。而他在丰臣阵营也得到了秀吉的礼遇。
同年11月家康回到浜松城，接着将他的居城迁移至骏河的今川馆，并改其名为骏府城。丰臣秀吉征伐九州时，德川家康未被征调，摆脱了一次巨大的消耗。天正17年（年）后北条氏拒绝臣服丰臣家，于是丰臣秀吉下令全日本大名讨伐北条。家康在支援战线上有不少功劳，最终北条氏在小田原城被包围一段时间后投降。[11]关白丰臣秀吉就此统一日本。战后家康转封关东，领有相模国、伊豆国、武藏国、上野国大部、下野国小部、下总国、上总国（至关原之战时，约为二百五十五万七千石），改建江户城为居城。家康移封关东之事一宣布，内藤修理亮清成便奉家康令，率领大谷庄兵卫、村田右卫门等人，正式接受城池。天正18年八月初一，德川家康踏上了决定他后半生命运的江户土地。
虽然丰臣秀吉在两年后出兵朝鲜（文禄庆长之役），但是秀吉允许家康不用出征，原因是扫平领地内的后北条氏残党。家康在战争期间只在名护屋城作守备的工作。期间家康对领土进行检地，并累积日后掀起全国大乱的关原合战的实力。
关原合战
庆长3年（年）抱着无限的悔恨，两次侵朝失败的丰臣秀吉病逝，继承人是只有六岁的无法理政的幼子丰臣秀赖。秀吉于病逝前设立的五大老和五奉行制度开始运行，家康为五大老首席。大坂城（即丰臣本家）的实权逐渐掌握在秀赖生母淀殿及其宠臣手中，丰臣家内部逐渐分裂为以淀殿为精神领袖，石田三成为首的近江派（文吏派）和以秀吉正室北政所为精神领袖，福岛正则、加藤清正等武将为首的尾张派（武功派）两大闺阀，两派之间逐渐开始了明争暗斗。根据秀吉的遗嘱，德川家康以五大老首席的身份代理国政，前田利家则担任秀赖的庇护人。
但家康随后开始着手谋求天下，庆长4年（年）前田利家去世，家康逐渐暴露自己夺取天下的野心。同年在大坂城祝贺秀赖时，家康察觉了对自己的暗杀计划，主谋者是前田利长、浅野长政、大野治长及土方雄久。大坂城内要求讨伐前田利长的声势高昂。家康在准备出兵之际，前田利长将他的生母芳春院送往江户城成为人质，事件得以平息。（但也有他是以莫须有的罪名弹劾利家之子利长，迫使利长母芳春院前往江户做人质的说法）。
总之，家康降服了前田家，并通过拉拢北政所取得武功派诸侯的好感，广泛与武功派诸侯私下结亲，逐渐成为武功派的“后台”和北政所仰赖的丰臣家的“捍卫者”，从而利用武功派和文吏派之间的矛盾削弱丰臣家的实力。
家康在秀吉病逝前，安排与部分大名进行婚姻，又在秀吉死后，私自分封领地；因此开始造成其他中老和奉行的不满，尤以石田三成为甚。三成的行动惹来了加藤清正、福岛正则，加藤嘉明，细川忠兴，黑田长政，池田辉政，浅野幸长七将袭击。三成提前洞察后逃至自己的政敌家康在伏见的公馆内，两个聪明人之间就开始了博弈，三成料定家康不会杀他，家康考虑到未来必然爆发战争，所以需要三成作为自己的对立面使矛盾激化促使全国大名表态站队，进而家康便可以通过战争消灭对自己有二心的大诸侯，故而三成的存在会促使憎恨三成的武功派团结在自己身边成为帮助家康夺取天下的棋子，综合以上考虑家康也庇护了三成，命其闭门反省。在家康安排下，三成在佐和山城隐居。家康继续在伏见城及大坂城执行政务。
不过，不满家康的声音并没有减退，户泽正盛汇报东北地方大名、五大老之一上杉景胜积极进行军备，行动极不寻常，家康派遣使者要求景胜汇报甚至迫使上洛。上杉景胜没有理会警告，而且其家臣直江兼续写了《直江状》指责家康，家康看过后大怒，终发表讨伐上杉的宣言。虽然五奉行中的前田玄以、长束正家和增田长盛以及三中老的中村一氏及生驹亲正要求中止出征，但家康决意行动，庆长5年（年）6月16日由大坂城出发，并于于7月2日到达江户城。被革职的石田三成却私下联合其余奉行以及位列五大老的毛利辉元、宇喜多秀家及其他反对德川家康的诸侯密谋起兵，当家康前往会津途中，以毛利辉元为名义领袖的西军在关西组建成立。并且很快在畿内地区起兵，并占据大坂。（年）7月18日西军包围伏见城，并开始进行攻击。（年）7月24日家康抵达小山的时候，斥候汇报了石田三成起兵的举动。家康于次日进行小山评定，大部分的随行大名支持德川家康的行动，并立即折返到江户城。8月1日西军经苦战攻下了伏见城，死守了伏见城十五天之久的德川老臣鸟居元忠剖腹自尽。东军则随即进攻美浓，消灭西军方的织田秀信，双方在美浓地区对峙。8月家康回到江户城，并派遣先锋部队在东海地方及东近畿地方交战。家康坐镇江户观望局势，在确信在伊达政宗、最上义光和佐竹义宣的攻击下，上杉景胜无法对关东产生威胁以后，德川家康便与其子秀忠从江户出发，共率军6.8万，家康于当年9月1日挥军美浓，并于9月14日到达美浓（秀忠被真田父子阻于信州上田城，没有赶上关原之战，后被家康痛斥）。
（年）9月15日双方在关原交战，最初的形势对德川军不利，西军逐步进迫到本阵；不过到了中午左右，西军的小早川秀秋受到德川军恐吓射击后叛变支持德川军，形势得以扭转。最后德川军轻松在此场战争取胜，而石田三成在关原之战失败后不久被捕获，和小西行长，安国寺惠琼一起被处斩于京都六条河滩。自此权力落在德川家康之中。自此，家康消灭了敌对诸侯，为德川家制霸天下奠定了必要的基础。
创立江户幕府
战后，家康积极处理政务，调配大名间的领土，而且经常在京都活动。为了成为将军，他尝试将德川氏的系谱改变（其实从“松平”改为“德川”时就早已改变了）。
庆长8年（年）2月，朝廷中的使者到达伏见城。家康被朝廷任命为征夷大将军、右大臣、源氏的长者（即源氏的族长、家主）。同年，他在江户开幕，创立江户幕府，也称为德川幕府，同年将千姬嫁给丰臣秀赖以示友好。庆长10年（年）德川家康退位给三男秀忠，被人称为大御所。家康表面上在骏府城隐居，但实际上仍然掌握大权，在冈本大八事件和大久保长安事件之中均由家康作主导
大坂夏之阵
庆长19年（年）方铭钟事件中，家康借口钟铭内文有对德川家不利的文句，尝试迫使秀赖完全臣服；但是丰臣方摆出备战的姿态：丰臣军积极招募浪人，加强军备，但却没有大名加入大坂方（除了阿波的蜂须贺家政，但他被家督至镇劝说而放弃举兵），致使德川家康下令大名准备攻击大坂城。德川军在11月15日开始进行攻击，并步步进迫，迫使丰臣的军队撤回大坂城内，12月4日前田军和松平军擅自攻击真田丸，遭到号称日本第一神兵的真田幸村猛烈反抗，结果大败。家康最终利用大炮直接攻击大坂城，迫使淀殿（丰臣秀赖的母亲淀夫人）提出交涉，双方达成协议，大坂方面要求德川不得处分秀赖等参战诸将，秀赖、淀殿不用前往江户作人质，家康看似宽大的爽快答应，唯一的条件是：将大坂方面除了本丸外所有外城一并拆除。战事暂告停止，称大坂冬之阵。
元和元年（年），填平了一切壕沟，拆毁了二丸、三丸的大坂城形同空壳，家康见时机成熟再次出兵，而丰臣军在这次战役虽然积极迎击，但是只剩本丸的大坂城比山砦还不如，德川军在多处地方相继捷报，最终迫近大坂城。但在冈山·天王寺之战中，家康一度陷入危机，真田信繁击溃松平忠直带领的一万五千越后兵压进家康本阵，导致家康旗本众大崩溃，本阵倒退数里后才稳下阵脚，这也是家康这辈子除了三方原之战最狼狈的一战，甚至有了切腹的觉悟，最后勉强逃出一命；同时德川秀忠在冈山战斗，亦因为过于突出，遭到大野军的突击陷入混乱，当众将闻到家康有危险而作出救援，在兵力悬殊的优势下，德川军取得胜利，丰臣秀赖和淀殿自尽，遗儿国松在战后不久被找回，最终被处死，享年八岁。丰臣家正式灭亡，是为大坂夏之阵。因从此日本再无大战事，所以史称“元和偃武”。
晚年及病逝
家康实行一国一城令和武家诸法度等政策，维持国家稳定。元和2年（年）3月21日获朝廷赠获太政大臣一职。6月1日巳时（约上午十时），家康在骏府城病逝。法名东照大权现，法号安国院。关于其死因的说法之一是吃鲷鱼天妇罗中毒身亡。另外的说法包括胃癌及梅毒。葬于久能山。翌年，追谥正一位，受东照大权现的神号，后改葬日光山。
人物官历
年12月29日：
从五位下三河守。
年1月11日：
从五位下左京大夫。
年1月11日：
从五位上待从。
年1月5日：
正五位下。
年12月10日：
从四位下。
年12月29日：
右近卫权少将。
年1月5日：
从四位上。
年10月5日：
正四位下。
年10月7日：
左近卫权中将。
年2月27日：
从三位参议。
年10月4日：
权中纳言。
年11月5日：
正三位。
年8月8日：
从二位权大纳言。
年5月8日：
正二位内大臣。
年6月1日：
从一位。
年2月12日：
右大臣。征夷大将军。
年10月16日：
辞任右大臣。
年4月16日：
辞任征夷大将军。
年3月17日：
太政大臣。
年：
赠正一位。
为政举措
没收敌领
没收和削减敌对性大名的领地，充实幕府的经济基础：德川家康没收了87个敌对性大名的领地，总收入量为万石（一说没收了90个大名的领地），减封了三个大名的领地，总收入量为万石（一说减封四家大名领地）。其中的3/4转封给自己的功臣和亲近大名，其余的1/4划为德川氏的直辖地，再加上甲斐、信浓、美浓、近江、越前、佐渡、陆奥南部等地区的直辖地，总收入量达6百万石以上，此外，德川家康还把佐渡、石见、伊豆等地的重要矿山和京都、大坂、奈良、骏府、长崎等重要城市和港湾地划为幕府直辖。这样，幕府就几乎控制了全国的大部分重要财源。
幕藩体制
建立起幕藩体制的封建统治制度。德川家康根据对幕府的向背，把全国的大名分成三类。第一类是他的儿子和德川氏的近支宗族，这一类叫做“亲藩”；第二类是忠于自己和自己祖先的功臣，这叫做“谱代大名”，“亲藩”和“谱代”是幕府政权的支柱；第三类是关原之战前与德川家康同为大名的人，或战时曾忠于丰臣秀吉战后降服的大名，属于这一类的叫做“外样大名”。德川家康把三种类型的大名混杂相间，使亲藩和谱代大名监视外样大名。其次，为了加强对武士的统治，树立幕府的权威，又于年颁布了《武家诸法度》。其要旨是奖励文武、诫逸乐奢华、守节俭、严阶级（即服饰、乘舆的等级规定）、不得蓄浪人、不得擅自修缮城池、不得私婚、不得结党，但最主要的是规定了大名的“参觐交代”制。按规定，全国外样大名分为东西两半，半住江户，半住领地；每年4月为东西两半部大名的交代时期（对谱代大名另有规定），大名的妻子须常住在江户，事实上作为人质，大名依地位带领侍从，构成“诸侯行列”，按期到江户参觐交代。由于“诸侯行列”人数众多，往返于江户和领地之间的耗费十分巨大。因此这一制度不仅可以使幕府实际上把江户交代的大名作为人质而加以控制，还可以大量消耗大名的财力，使之无力叛乱。与此同时，德川家康还进一步推行丰臣秀吉的兵农分离政策，完善了身份制度，把整个日本社会划分为身分世袭的士、农、工、商四个等级，每个等级内部又贯穿着纵的主从关系。最后，在年还针对皇室、朝廷、寺社颁布了《禁中及公家诸法度》和五山十刹的法度。这样，以身分制为核心，以幕府为政权的中枢，上对天皇、公卿，下至各藩大名、一般武士、僧侣、农民、手工业者、商人，形成了一套完整的幕藩体制。德川幕府就是主要靠这个体制来统治全国。
部分锁国
在对外事务方面，德川家康不是个完全的锁国主义者。创立幕府后，他立即遣使朝鲜，并于年恢复了和朝鲜的邦交。与此同时，又积极谋求与明朝的间接贸易。他出于对军需物资和生丝贸易的需要，创立幕府后的初期，对发展与西欧各国的贸易也很积极。年，他聘用英国人三浦安针为外交顾问、贸易事务官，并向他学习世界知识、天文和数学。他甚至默许基督教的传播，后来因感到危及日本传统的封建统治，又加以禁止。年，幕府在直辖地首先颁布禁教令，翌年便把这一法令推行到全国。年起，进而对朱印船贸易也严加限制。
儒佛合一
德川家康大力提倡文治。他十分好学，喜欢读有关治国平天下的经史典籍，鉴于自镰仓幕府以来佛教势力已与庄园制紧密结合的事实，他在创立幕府前一直抑制佛教，推崇儒家思想。创立幕府后，他认为庄园制已彻底摧毁，佛教因失去旧的经济基础和遭到沉重的政治打击也已衰落，这时恢复佛教的威信，对巩固新政权不仅无害而且有益，因此晚年逐渐扶植佛教，与名僧探讨各宗的佛法，日益趋于儒佛合一的思想统治。
家族家训
妻妾
正室：筑山殿 （濑名，关口亲永女，今川义元外甥女）（阿鹤）
继室：骏河御前（旭姬，丰臣秀吉妹）
侧室：长胜院（於万，小督局，永见吉英之女）
侧室：西乡局（於爱）
侧室：西郡局
侧室：阿茶局
侧室：良云院（阿竹，市川昌永之女）
侧室：下山殿（於都摩，秋山虎康之女）
侧室：於牟须之方（三井吉正之女）
侧室：於茶阿之方（朝觉院，花井氏之女）
侧室：於梶之方（英胜院，太田康资之女）
侧室：於龟之方（相应院，志水宗清之女）（阿龟）
侧室：於万之方（养珠院，正木邦时之女）
侧室：於夏之方（清云院，长谷川藤直之女）
侧室：於梅之方（莲华院，青木一矩之女）
侧室：於六之方（养俨院，黑田直政之女）
侧室：於仙之方（泰荣院，宫崎泰景之女）
儿子
松平信康（年—年）（母：筑山殿）
结城秀康（年—年）（母：小督局）
德川秀忠（年—年）（母：西乡局）
松平忠吉（年—年）（母：西乡局）
武田信吉（年—年）（母：於都摩）
松平忠辉（年—年）（母：茶阿局）
松千代（年—年）（母：茶阿局）
仙千代（年—年）（母：阿龟）
德川义直（年—年）（母：阿龟）
德川赖宣（年—年）（母：阿万）
德川赖房（年—年）（母：阿万）
私生子（未确定）：铃木一藏（年-？）
私生子：永见贞爱（年—年）（母：阿万）
私生子：松平民部（年—年）（母：法光院）
私生子：小笠原权之丞（？—年）（母：三条氏）
私生子（未确定）：土井利胜（年—年）
女儿
长女：龟姬（年—年）（母：筑山殿)-奥平信昌室
次女：督姬（年—年）（母：西郡局）-北条氏直池田辉政室
三女：振姬（年—年）（母：良云院）-蒲生秀行浅野长晟室
四女：松姬（年-年）
五女：市姬（年—年）（母：英胜院）
养子
松平家治-奥平信昌次男、家康外孙
松平忠政-奥平信昌三男、家康外孙
松平忠明-奥平信昌四男、家康外孙
良纯入道亲王-后阳成天皇第八皇子
养女
小松姬（大伦院）-本多忠胜女，真田信之室
满天姬（叶纵院）-松平康元女，福岛正之、津轻信牧室
荣姬（大凉院）-保科正直女，黑田长政室
阿姬（光照院）-松平定胜女，山内忠义室
莲姬（长寿院）-松平康直女，有马丰氏室
国姬（荣寿院）-本多忠政女，堀忠俊、有马直纯室
龟姬（圆照院）-本多忠政女，小笠原忠真室
万姬-{（敬台院）}--小笠原秀政女，蜂须贺至镇室
久松院-松平康元女，田中忠政、松平成重室
净明院-松平康元女，中村一忠、毛利秀元室
唐梅院-松平康亲女，井伊直政室
高源院-冈部长盛女，锅岛胜茂室
清净院-水野忠重女，加藤清正室
贞松院-保科正直女，小出吉英室
名不明-松平康元女，松平忠政、菅沼定芳室
名不明-松平康元女，冈部长盛室
家臣
德川三杰：本多忠胜、神原康政、井伊直政
德川四天王：酒井忠次、本多忠胜、神原康政、井伊直政
德川十六神将：酒井忠次、本多忠胜、神原康政、井伊直政、松平康忠、内藤正成、平岩亲吉、鸟居元忠、大久保忠世、服部半藏、高木清秀、米津常春、渡辺守纲、鸟居忠广、大久保忠佐、蜂屋贞次。
轶事典故
晚年的家康喜爱眺望富士山景和放鹰捕猎，茄子则是他最爱好的食物。他评价茄子为“称霸天下的男人的食物”。
家康在日本战国群雄里拥有最多财富资源及武器（种子岛铳），识者皆知是九州华侨侨领、大海商李旦鼎力支持。
家康在弓术、剑术、炮术、马术、水术的造诣堪称一流。剑术上更是曾向新当流、新阴流和奥山影神流的剑豪们请教。
家康非常喜欢新事物，当他看到南蛮的时钟，南蛮胴的时候感到好奇。
秀吉曾质问：“德川的宝物是什么？”家康回答：“骑三河武士。”
完全图解日本战国武将54人记载，家康在三方原之战吃了败仗，逃跑途中到一家旅店休息，家康在吃红豆麻糬，结果部下突然禀报说：武田军攻过来了，吓的家康还没付钱就赶快逃跑，老板娘追了好几里才从家康手上拿到红豆麻糬的钱，后来购买红豆麻糬和收钱的地点分别叫“小豆饼”（和红豆麻糬同音）及“钱取”。
家康酷爱下围棋，年德川家康授予当代围棋、将棋高手俸禄，并制定制度使围棋、将棋职业化，并设立碁将棋所统辖相关事宜，同年棋将棋所拆分为碁所与将棋所。由于德川家康较喜欢围棋，所以最初将围棋棋士席次列在将棋棋士上位；之后沿用，碁所地位因此较将棋所高，而在年引发将棋名人三代伊藤宗看不满而成棋将棋名顺诉讼事件，当时名顺、席次以下列方式排列：
1.围棋名人（若无名人，则由本因坊家家督代替）
2.将棋名人
3.本因坊家家督（在有名人，且名人非本因坊家家督情况下）
4.围棋其他三家家督（按照段位排列）
5.将棋三家家督（按照段位排列）
6.棋四家迹目（按照段位排列）
7.将棋三家迹目（按照段位排列）
但最终仍以围棋为上位。德川家康对围棋的积极贡献，使得日本成为围棋中兴之国，全面超越中国（20世纪初，中国围棋的绝顶高手尚不如日本围棋职业初段选手），直到20世纪90年代末中韩才赶上乃至超越日本。年日本棋院创院八十周年，提出了设立围棋殿堂的构想，11月15日创立了围棋殿堂数据馆，每年选出一位或多位对围棋做出卓越贡献者，德川家康因其“与各大名、武将等公家频繁交流围棋，促进围棋普及订定围棋制度、俸禄授予，使围棋得以职业化”的贡献于年5月28日入选第一回的围棋名人堂。
人物评价
综合评价
德川家康一生的最大业绩在于他继织田信长、丰臣秀吉之后，改组和强化了日本的封建秩序，把日本封建社会推向了一个新的阶段。他开创的德川幕府在日本历史上维持了长达多年的和平统一局面，这给日本封建经济的发展，提供了比庄园制时代略好一点的社会环境。但是，德川家康所改组和强化的日本封建制度，仍然是建立在自给自足的小农经济的基础上。严格的身分制度把每个人都死死地固定在一个狭窄的框子里，严重地阻碍了社会的进步。他推动海外贸易并非要民间贸易自由发展，走上近代重商主义的道路，而是出于幕府政治和经济的需要，维护封建的政治统治，其范围只限于由极少数幕吏、大名、特权大商人所把持的官方贸易，一旦超出幕府的政治需要，就立即加以取缔或限制。年颁布的禁教令，从年开始对朱印船贸易的限制。此外，德川家康晚年推行儒佛合一的思想统治，这种影响甚至一直延续到明治维新以后。
成功关键
日本的战国时代，诸侯割据，大名之间争夺政权的斗争十分激烈，实现国家统一是这一时期历史发展的必然趋势。在这种形势下，德川家康要在政治上有所作为，最后夺取全国政权，必须对统一的大局有清醒的认识，因时、因地制宜，采取灵活的政策和策略。在这一点上，可以说他是顺应了时势，举措得宜的。
本能寺之变以后，丰臣秀吉捷足先登，抢先控制了局面，使德川家康失去了一次夺取全国政权的机会。当时大局虽然对他很不利，但这时他与丰臣秀吉之间的关系和实力已非昔日的织田信长与他的关系可比。为了改善自己的处境，他采取了有限的行动。年，德川家康应织田信雄之请，与丰臣秀吉战于小牧、长久手，就是出于有限目的的一种有限行为。长久手之战，德川家康打败了丰臣秀吉的一个支队，打死了丰臣秀吉的勇将池田恒兴，迫使丰臣秀吉以相当有利于他的条件讲和，这对全国都很有影响，丰臣秀吉对德川家康不得不另眼相待。丰臣秀吉出兵朝鲜时，没有把德川家康的部队编入渡海战列。丰臣秀吉出兵朝鲜，使丰臣政权和西南大名损失惨重，而德川家康却在和平建设中积蓄了财力，壮大了力量。这些变化是丰臣氏政权崩溃的重要原因之一，也是德川家康后来夺取全国政权的重要转折点。
注意内治是德川家康取得成功的另一个重要因素。德川家康的内治是和改组与强化封建秩序溶为一体的。在取得全国政权前，每占领一地，总要对新领地的统治加以整顿，而不是一味追求武力扩大版图。夺取全国政权后，为了巩固政权，除保持丰臣秀吉的政治成果外，又采取了一系列改组和强化封建秩序的措施。
处世哲学
家康爱好学问不仅仅是出自知识欲，他是想要让学问对自身起到帮助作用。
一次，家康在谈话中对本多正信说道：“在年轻的时候，我忙于奔走战场，没有时间来研究学问，所以到老来一无学问。但我曾从他人处学到老子说过的一句话，直到现在也忘不了。那就是‘知足者常乐’。”
家康的处世哲学是质素俭约。“时时知足”的他厌恶奢侈、浪费之事，不仅是对自己，时常也对家臣劝诫。外出狩猎也并不作特别周到的准备，只带一小撮饭团和梅干，在山野之中，分两三次把它吃完，如果剩下也不扔掉，就这样带回去，并且让随行的家臣们也这样做。
某次狩猎之时，同行的一个年轻家臣梳着当时的流行发型，家康见到便将其叫到身边责备道：“混帐小子，尔祖父身居要职，心存武道四方奔走，也不似你这般结发招摇。”他认为：“武士就应象武士的样子，朴实的打扮最是顺眼。武士乘着轿子往来行走，尤其是不到五十岁，身着那种捻线绸和木棉的生硬衣服，光脚着草鞋走路，自以为得意的家伙，真是朽木不可雕也。”
家康从小就经受了无数辛苦，他时常教导家臣们要不断忍耐，忍耐，再忍耐。在家臣中有一人性子非常急，别人说些闲言碎语也会立刻动怒，进而和对方争吵。家康教导这个家臣道：“你对这些闲聊的话也动气争吵可不行哪。要是在战争的时候，你一定怀着击败敌人的大将的气势吧。就用这种气势，从今以后你不该理睬对方的寻常言语，就象打击你心内敌人的大将那样，逮着无聊话的失脚才予以痛击。这样做的话，就不会做这样无谓的争吵了。”
又有一次，他对年轻家臣道：“我有两句令你们安身立命的要诀，分别是三字和六字，你们想听哪一个？”旁边的家臣们回答：
“都想要知道。”
“三字是‘向上看’，六字是‘不忘自己限度’，你们可不能忘了这个。”家康教道。
向上看是无限的，忘了自己的限度，只是因羡慕而一味向上爬，就会犯下不可饶恕的错误。“向上看”与“不忘自己限度”，这两句话看似简单，可其中的道理又有几个人能真正做到呢？平凡之人遇到些许困难，就痛哭流涕，以头抢地曰“天弃我！”有人甚至因此而直接放弃自己的性命。他们正是因为做不到一直向上看，而在各种困难的打压下变得默默无声了。至于“不忘自己限度”，又是谁能真正把握得了的呢？当个人名利双收，蜚声内外之时，又有谁能准确地预知这究竟是不是已经到了自己的巅峰呢？像李斯那样辅佐秦始皇吞并天下的人，应该说是有大才学了，可就是他也只是在自己临要腰斩之时才知道哭着对儿子说自己其实想和儿子过一种骑着马带着黄狗追逐野兔的咸淡自由的生活，但是他明白得不太晚了些吗？而蒋介石，在成为近代第一位使国家在抵抗外来侵略的战争中获得胜利的领袖之后，便感到飘飘然，不顾客观事实，自信满满地发动内战，结果只三年，就把自己清剿到海峡那边去了。自己也由抗日救国的伟人转变为挑起内战的罪人。类似这样的例子实在太多了。在我们感慨于这些曾风光无限的人最后却落得寂寥惨淡的结局时，也真是不得不佩服德川家康的这两句秘诀了。
家康特别厌恶浪费，曾经说过：“不必将家臣安置在宽适的公馆里。公馆宽敞的话，就会去建造不必要的建筑，修搭泉水庭石，招揽许多人，花费大量金钱，结果使他们好逸恶劳。”
家康有一晚闻得异声，不知何事，便去值班室查看究竟，原来是年轻的家臣们在榻榻米之上正在相扑作乐。家康一边笑着一边说：“精神饱满地相扑固然不错，但给我把榻榻米翻过来再闹吧。”
又有一次，江户城内的侍女们抱怨饭菜道：“都是咸菜怎么让人吃得下。”家康便找来了炊事长净庆，告诉他侍女们的抱怨，净庆回答道：“现在用来做咸菜的萝卜还剩下很多，放糖的话就不能吃了。”
家康道：“这样啊，那么现在盐的咸度就可以了，不用弄甜也没关系。”
为了威严，将军秀忠在江户的某个城楼上使用了金饰，金饰在老远的地方就可以看见，在太阳的照耀下闪闪发光，非常漂亮。家康见了说：“在那种地方使用金子不是浪费吗？”说着令人把金饰取走。
像这样朴素、勤俭的例子，家康举不胜举，据说他死后，骏府积存着许许多多的金子。家康在从江户转居到骏府之际留下了大量的金子给后继者秀忠，并劝告他说：“要将这些金子作为天下人的金子，决不可挪作私用。若以为天下既已平定就不需积蓄，就大错特错了，必须避免无谓的支用，牢记蓄金之重要。这些金子的用途有三：战争爆发时的军用，大火灾后的救赈，还有就是用来防备饥馑、洪水那样的天灾、凶年。”
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