首款SLG日本战国风格的国战手游大战国樱花与刀，已在安卓和IOS上线。
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出场人物简介
主角：武田晴信(甲斐武田家族第19代家督，后称武田信玄)
配角：村上义清(北信浓豪族，反武田主义者)
真田幸隆(武田家臣，帮助武田晴信谋攻户石城的功臣)
北条氏康(小田原北条家族第3代家督)
今川义元(骏河今川家族第9代家督，武田晴信的妹夫)
龙套：板垣信方、甘利虎泰(武田家臣，武田晴信的老师)
走入误区
随着时间的推移和自身的强大，在不知不觉中，晴信已经占领了信浓国(今长野县)的大半部分，在此期间未尝败绩。有人说，30岁以前没失败过的人，一定会走上妄自尊大的道路。晴信也没有逃脱这个规律，连续的胜利让年轻的晴信很是得意，他觉得只要按照这个套路发展下去，霸业一定会成功，夺取信浓是迟早的事。
因此，他变得越来越急躁，前几年打仗的时候，他还讲究很多政治方面的手段，还讲究在打仗之余要休养生息、节省民力，到了后来几年，晴信慢慢讨厌起了这些繁琐、累人的政治手段，慢慢走向了一个危险的误区——不服的，格杀勿论！
人一旦妄自尊大，离失败就不远了。
到了天文十六年(年)攻打信浓志贺城(今长野县佐久市)的时候，晴信的妄自尊大膨胀到了顶峰。
8月6日，武田军想要攻击志贺城，但志贺城守将先行发难，联合关东的上杉军共同出兵，在城外与武田军进行了遭遇战，当然，交战的结果是武田军完胜。
然而在这之后，晴信做出了一项令人发指的举动，他将3千名敌军的人头砍了下来，摆在志贺城下，同时派人喊话，要他们立即投降，否则全城百姓都会如此。
这是威胁，赤裸裸的威胁。
但是志贺城的人民也都是铁血汉子，他们根本不为所动，反而更加地同仇敌忾。不过武田军的实力实在太强大了，志贺城最终被攻克，守城将领大多阵亡。晴信下令将所有抓捕到的士兵都充当奴隶，女人和小孩则就地贩卖。
说实话，这件事情绝对称得上暴行了。武田家族在信浓苦苦建立的民心几乎完全丧失，也逼得本来矛盾重重的小笠原家族和北信浓豪族村上义清联合起来，共同抗击武田军，毕竟谁都怕在自己的领土上发生这种事情。
本来武田家族的战略是分化信浓豪族，让他们鹬蚌相争，自己渔翁得利。但晴信的这一举动，却把所有人都推到了对立面上，再想像从前那样轻松作战，估计是不太可能了。
在这样一场恣意的屠戮后，晴信迎来的并不是顺利拿下信浓的成果，而是他本人一生当中最大的一场败仗，这场败仗发生的地点，叫作上田原。
上田原之战
天文十七年(年)2月1日，得意洋洋的晴信同志率领着8千人马向北部信浓进发，准备一鼓作气拿下整个信浓。
知道这一消息，北部信浓的豪族——村上义清同志立即率兵在上田原地区(今长野县上田市附近)进行阻拦，双方很快展开了激烈的交战。
武田军由晴信的老师板垣信方、甘利虎泰二人作为先锋，带兵突击村上义清，一番交战后，实力强大的武田军大胜，村上义清被迫撤回旁边的城池。这时，板垣信方认为敌人不可能再回来，便就地休整，并开始检验首级。
这没检验不要紧，一检验检出了一大堆问题。
检验首级，说白了就是数数死了多少人，这是每次战役之后的必修课，也是炫耀胜利的一个重要方式。今天所知的哪场战役死了多少人、哪些将领在什么地方阵亡，就是这么数出来的。这件事情本身没有什么问题，问题在于时机。
敌军刚刚退却，对方城池也在这一带，板垣信方就带着这么几个兵在这里晃悠，不是摆明了给人家反扑的机会么？
就此可以认定，身经百战的板垣信方，这次轻敌了。
村上义清发现武田军迟迟不走，立即决定带兵出击，杀他个回马枪。不久后，武田军的先锋部队就被村上军团团围住，然后板垣信方、甘利虎泰二人就表现出了视死如归的大无畏精神(传说中的武士道精神)，与村上军奋战到底。省略过程，最后这两个人活生生被砍死。
先锋部队全军覆没，晴信不由得大为震惊，经过短暂思考，他认为现在已经失去了进攻村上义清的绝佳机会，立即率部后退，返回甲斐(今山梨县)。
不过村上义清明显不想善罢甘休。你想来就来，想走就走，你当我是公共汽车啊？公共汽车还得买票呢！
在这种思想的指引下，他乘胜追击，将武田军打得落花流水，晴信本人在此战中也负了轻伤，仓皇地逃了回去。
这是晴信生平的第一场败仗，而且损失惨重。正如前文所言，他的两位老师——板垣信方、甘利虎泰双双殒命，而此二人都是当年帮助他放逐父亲的大功臣，这样一来，晴信不但没有扩大领地，反而失去了左膀右臂。
晴信有句很经典的名言，叫做“人乃城池、人乃石墙、人乃壕沟”(人は城、人は石垣、人は堀)。这句话的意思同孟子那句“天时不如地利、地利不如人和”差不多，都是在说只要有人和，哪怕有再不利的客观因素，整个家族也能够一同克服，获得成功。
这两个人的阵亡，对于坚持人才至上的晴信来说，无疑是个巨大的打击。这也让他重新冷静下来，开始反省之前的错误。正是这番思考，才使他逐步放弃了猛冲猛打的作风，真正开始走向了不动如山的沉稳路线，并最终开创霸业。
人在30岁之前失败，其实是件好事，年轻人，多经历点坎坷真是没什么坏处。假设上田原之战晴信没有失败，平定信浓的过程也是一帆风顺，那么他必然会更加自负，或许就会败在后来那个夙敌——上杉谦信手下。所谓塞翁失马、焉知非福，说的就是这个道理。
不过，也有一些人分析，说晴信同志故意让这两个人跑去前方送死，自己则故意不去救援，为的是削弱这两个家族的实力，防止他们独揽大权，进而威胁到自己的统治。
对这种说法持的是怀疑的态度，因为晴信就算想弄死这两个人，也没必要只为了专门弄死这两个人，放弃夺取整个信浓的机会、放弃做常胜将军的可能性。如果这种说法是真的，那晴信就真的得不偿失了。
无论事实的真相如何，上田原之战所带来的影响对于武田家族而言都是极其恶劣的，它使得那些本身痛恨晴信却不得不屈从于他的地方豪族重新找到了反叛的机会。晴信花了将近两年的时间才让这些地区重新稳定下来。
天文十九年(年)7月，晴信在安定了各方势力后，重新向北信浓的户石城(今长野县上田市)进军。这次他的目的和上次基本上一样，都是要弄死村上义清，而结果也与上次基本类似，那就是失败。
失败的过程就不提了，但是这次失败是继上田原之战后的又一次惨败，死了一大票人不说，连村上义清的毫毛都没能碰着。这让晴信很是恼火，常胜将军变成“恐村症”的患者，着实让他心里很不舒服。不过晴信并没有像一般人那样，打输了再集结军队去跟人家死磕，而是换了一个思路——不以硬攻，反以智取。
这种思考方式是晴信在上田原一战失败后反思的结果，有别于众多战国武将。很多人看到前线失败了，就觉得自己还不够勇猛，那就抡刀子接着上，但晴信却没有这么做。面对手下的积极请战，晴信决定还是先思考，然后再说。
他经过思考，既然疾如风、侵掠如火的手段不成，就安下心来，以徐如林、不动如山的策略来瓦解敌人，攻心为上、攻城为下，只有找到对方心理上的弱点，才能不战而屈人之兵。这次，他选择了一个叫做真田幸隆的人作为突破口。
希望大家还记得，晴信的父亲武田信虎在被放逐前打了一场大胜仗。这场胜仗的对象是海野家族，户石城的最终陷落，就要从这个家族说起。
当年海野家族被赶出户石城后，同族的真田幸隆也跟着他逃到了上野国(今群马县)，在那里呆了很长时间。后来，为了能够重新拿回户石城，真田幸隆几经辗转，来到了冉冉升起的甲斐国，投奔了武田晴信。
虽说海野家族被赶出信浓，完全是武田信虎搞的鬼，但真田幸隆似乎不太计较这个，他的目的就是想回到户石城，哪怕归附从前的敌人，他也无所谓，这也是战国日本武士的一个特性，即以领地为重，以家族利益为重，不单单以个人恩怨为重。如果纯按照后来武士道的思维，不跟你死磕才怪。
晴信作为武田家族的家督，自然知道真田幸隆前来投奔的真正目的，在多次攻击户石城未果后，他便想起了这个人。他向真田幸隆保证，只要你能策反村上义清的家臣，让他们归顺我，我就把户石城封给你！
面对如此良机，真田幸隆兄自然连忙答应，同时胸有成竹地开始策反。
但别忘了，在所有的智谋里，最难的一项就是策反，真田幸隆为何如此胸有成竹呢？这位大哥是不是自信得有点过头了？
不错，真田幸隆对自己的确很自信，但让他自信的并不是他的能力，而是他的出身，再说明白点，是海野家族这个背景。当年海野家族失败之后，有一部分家臣归附了村上义清。真田幸隆如果以海野家族亲戚的身份回来，自然会引得海野旧部重新聚拢在真田幸隆手下，为他出力，进而为晴信出力。
果不其然，一部分人听说真田幸隆回来之后，马上改换了立场，表示愿意帮助晴信。很快，户石城的城门大开，武田军兵不血刃占领了此地，幸好村上义清不在这座城池中，当时的他正在不远处的葛尾城(今长野县坂城町)休息，算是躲过一劫。不过户石城的陷落，也将葛尾城彻底孤立了起来。
攻克户石城后，晴信按照约定把城池还给了真田幸隆，就此，真田家族重新在这一地区安定下来，逐渐形成了自己的势力。
天文二十二年(年)4月，武田军强攻葛尾城，经过了反复战斗，村上义清在8月弃城而逃，投靠了北部的越后国，晴信基本统一了信浓国。
至于村上义清，则被当时越后的统治者接收。这是一个叫做长尾景虎的年轻人，后来，他改了几回名，最终的名字叫做上杉谦信，此人外号“越后之龙”。
关于上杉谦信的问题先留到后面部分，现在仍然把麦克风交给晴信。
拿下信浓之后，晴信自然就要想如何进一步发展的问题。不用说，摆在他面前的只有一条路，就是北上拿下越后国，因为这样，他才能打通从甲斐到北部海域的通道。
在古代，海洋有两个重要的功能，一个是产盐，一个是贸易，这都是增强国力的重要手段，北条、今川乃至后来的织田、丰臣、德川几大家族能够崛起，与这都有莫大的关系。
顺便提一句，当时欧洲正好处于举世闻名的大航海时代，有不少人都想来东方做贸易，虽然我国是大家最为认可的贸易地区，但日本作为离我国不远的海岛国家，也得到了不小的重视。况且，日本西部有银矿(石见)，东部有金矿(甲斐、佐渡)，吸引眼球可以说是必然的。
武田家族发源于甲斐，这是个典型的山区，新征服的信浓则是更大的山区，压根就不靠海。以当时的技术水平，想在甲斐产盐与想在甘肃买海景房是一样离谱。无奈之余，武田军只能一直从友邦今川家族那里进口盐。
盐在当时的地位，与现在的石油差不多，没石油的飞机坦克都是废铁，人不吃盐也打不了仗，所以长久以来，武田晴信都极大地依赖于今川家族，就好像西欧国家非常依赖俄罗斯石油一样，如此受制于人，自然让人感觉不爽。
至于贸易，那更是晴信的短板。武田家族以农业和金山作为税收来源，商业是他们最不擅长的，事实上也没人愿意去甲斐那个山区做生意。
但众所周知，商业聚集财富的能力是农业无法比拟的，金山也总有挖空那天，如果不能开展贸易，武田将很难继续发展。
这是武田家族的重大问题，有很多人认为，正是由于武田迟迟未能将其农业基础转换为商业基础，才会最终败在有强大商业基础的织田家族手中。一个靠着农业为基础的势力根本禁不起长期战争的折腾，别忘了汉武帝后期的汉朝。
晴信是个优秀的战略家，看到如此景象，他自然把攻取越后国列在了必须完成的任务单里。只有这样，他才能摆脱今川家族的束缚，才能建立自身的商业基础。但就在这里，他遇到了人生当中的夙敌——上杉谦信。
在正式攻击上杉谦信之前，武田家族还需要先安抚一下后方，前面提到的北条氏康同志，这次又要出来抢镜头了。
在晴信眼里，北条氏康先生并不太受欢迎，因为每当晴信率军北征信浓的时候，总会收到盟友今川义元的来信，信中也总会告诉他：晴信兄弟，北条军又打过来了(注意“又”这个字)，你赶紧回来拉兄弟一把。
前面说了，今川家族提供的海盐是武田军的命脉，后方一旦出现问题，武田家族就会陷入前有堵截、后有追兵的境地，所以只要骏河方面一发出求救信，晴信基本都会马不停蹄地赶回来。
在经过了多次这种问题之后，筋疲力尽的晴信想必也发出了“怎么老是你”的感叹。在自己的大后方，老有个人没事鼓捣你一下子，武田家族“一路向北”的行动肯定会受到不好的影响。
实际上，今川和北条两家在客观环境上，也想议和。今川家族的主攻方向是西方，北条家族则是东部和北部，并没有什么特别大的冲突。况且，今川和北条是有亲戚关系的，双方从本质上来讲，其实没什么太大矛盾。
他们迟迟不议和，估计是因为当初决裂的时候，互相伤得太狠，谁都不想说软话。然而现如今，北条要继续东扩，今川则想直接发兵进军京都，自然就需要议和了。但是，武田晴信要求的不止这么简单，他不止要两方简单地议和，还要后方完全稳固住，并且成为他北进的坚定支持者。
这时，今川家头号重臣太原雪斋送来了一份很对胃口的提案——三家结盟。
看一下地图，大家都知道日本有个著名的旅游景点富士山，甲斐武田就在富士山西北部，骏河今川在西南，小田原北条的相模国(今神奈川县)、伊豆国(今静冈县东部)在东南，三方在东部地区形成鼎足而立的态势，互为牵制。
不过这个三国鼎立，与中国的三国鼎立有着截然不同，那就是这三个势力都有不同的发展方向，三方是互利共生的关系，不是你死我活的关系。今川向西，北条向东、北，武田向北，如此看来，三方的发展不但没有冲突，北条和武田还有共同的方向。也就是说，如果三方结成背靠背的联盟，必定会比一直互相掐要来得好，在这种条件的驱使下，今川家族的三家同盟之说自然赢得了三方的同意。
天文二十三年(年)3月，武田晴信、今川义元、北条氏康三人出面，代表东部地区最强的三大势力聚集在三方交界处的一座叫善德寺的寺庙，经过反复磋商，三家达成了协议，约定互为同盟，永不相攻。
为表示诚意，武田晴信将女儿嫁给了北条氏康的嗣子、北条氏康把女儿嫁给了今川义元的嗣子(近亲结婚)，加上之前武田晴信的嗣子娶了今川义元的女儿，这个三角联姻就算正式形成了。
这个同盟就是日本战国时代声名显赫的甲(斐)、骏(河)、相(模)三国同盟，此同盟让三大家族都能够专心向自己的主攻方向去发展，而不用担心后方受到袭击。
三国同盟建立之后，三家都迅速燃起了对外扩张的战火。
北条氏康就不提了，前面说过，他很快就立自己的外甥为古河将军，掌握了关东的名义统治权，并继续向东扩张。
作为方案的提出方，今川义元在缔结同盟后也有着不俗的表现，他在西进的路途中越走越顺，几年后正式开始了进京之战。不过这场进京之战，却葬送了他的性命，而且成就了另一位大名的丰功伟绩。那个人叫做织田信长，在三国同盟建立时，他正忙着平定内乱。
晴信自然也少不了好处，他有史以来第一次可以结束南部担忧，向着北方的越后国以及信浓旧豪族发起总攻。
然而晴信没有想到，他在接下来的将近10年里，都没能够占领越后国的一座城池，甚至没能进入越后的国境，因为那里也有一颗十分耀眼的将星，他除了有“越后之龙”的外号，还被人尊称为“军神”。
他，就是传说中的上杉谦信。
关于日本姓名的问题
在开始介绍上杉谦信之前，还需要对日本的姓名问题做一下简单的了解。下一章会涉及很多改名换姓的问题，如果不讲这一节，恐怕大家会有点晕。
日本人很重视家族的理念，其表现形式就是他们对于家族名号很重视，这个名号可以大致理解为中国的姓氏。
但实际上在日本，姓氏这两个字却不那么简单。严格来讲，“姓”和“氏”是分开的。“姓”一般是天皇的赐姓，“氏”则是此人本来所属的氏族(只有名门之后才有)，至于武田这种类似姓氏的称号，日语称作“苗字”，是自己起的。另外，日本人名中还有所谓“通称”，比如太郎、新九郎一类的说法。
所以日本人名的全称一般都很长，具体结构大致如下：氏＋姓＋苗字＋官职(或通称)＋名字；如果涉及出家问题，就应该是在刚才的一系列结构之后加上“入道”二字再加上法号。比如武田晴信，其全称就应当是“源朝臣武田大膳大夫(或太郎)晴信”，其中“源”是氏、“朝臣”是姓，出家之后，则应当在后面加上“入道德荣轩信玄”的字样。
那有人问了，如果某个武士并非名门之后，也没有天皇的赐姓，应当如何呢？
没关系，没姓没氏的武士，在纷乱的战国时代也可以自己起一个苗字(没人管)，然后在后面加上自己的通称(或官职)和名字。不过由于有姓有氏的贵族更容易占据有利地位，所以大家都削尖了脑袋想扎进一个名门望族的家里，也更容易树立自己的光辉形象。
至于“武田晴信”、“长尾景虎”一类的名字，实际上都是省略的说法，不过为了方便，大家都这么叫，一传十、十传百，就这么约定俗成了。
当然，以上姓氏问题都是针对日本武士阶层而言的，至于普通的老百姓们，是没有姓、氏，也没有苗字的，他们只有名字，什么太郎、二郎之类的，这点和春秋战国时期的中国有些类似。
说到名字，日本人的名字也不是随便起的。还是以武田家族为例。前面介绍过的人有武田信虎、武田晴信和武田信繁，可以告诉你晴信的爷爷叫做武田信丰，还可以告诉你他的曾祖父叫做武田信绳。
好的，由此大家可以发现，日本武士阶层的人名之中，一个家族常常会有一个不变的字，而其中的每个成员都需要继承这个字，这个字在日本叫做“通字”，也可以理解为传家之字。当然，通字在某些家族不唯一，也会进行改动。
通字的这个传统实际上是中国人不大能够理解的，这还是与两国文化的基础理念不同有关。
中国文化的基础理念是孝，所以名字不敢重复祖先的名字，另外为了表明辈分，中国人还创造了独特的“按字排辈”体系，使用一个字的人都是一个辈分的，严格划分辈分之间的关系。
日本文化的基础理念是家族，所以他们才会创立一个通字体系，来保证家族的延续。所以，如果看到某两个人的名字中有一个字相同的话，他们不一定是兄弟，还有可能是父子或者祖孙。
除了通字以外，日本人还有一个很有意思的命名传统，日语叫做“偏讳授予”。就是主君将名字中的某一个字授予家臣，以示亲密或者表彰。
室町幕府的足利家族就是“偏讳授予”的一个典范，这个家族的成员特别喜欢干这种事情，所以当时的世上就出现了一堆名字类似的人，比如第12代将军足利义晴下面的细川晴元、伊达晴宗、武田晴信等，再比如第13代将军足利义辉下面的伊达辉宗、毛利辉元、上杉辉虎(谦信)等。
一般而言，中国人是不太会改名的，方便不方便倒在其次，一旦改名就会打乱家谱的辈分排序，甚至可能出现误会；但是日本人的改名换姓不会改动先前已有的“氏”和“姓”，只是将苗字和名字改掉，并不影响家族的传续，所以日本人才会那么放心大胆地改名字。
日本战国时代的人如果改名改姓，无外乎以下几个原因。
1．自己高兴。没什么可说的。
2．偏讳授予。前面说过了。
3．象征独立。比如德川家康，最早他的名字叫做“元康”，继承了宗主今川义元的“元”字，后来他从今川家族处独立之后，特地把这个字删掉，加上了“家”字，也就成为了“家康”。
4．过继养子。这个情况是为普遍的，过继给谁，就跟谁的姓，天经地义。
5．入赘：前边提到的北条纲成就是个例子，他改姓就是因为北条氏纲把女儿嫁给了他。
6．朝廷赐名。德川家康也是一个典型的例子，最早他姓松平，后来朝廷赐给了他“德川”的新姓。
当然，战国的日本也有改过多次名字的人，比如上杉谦信就曾因为“过继养子”的原因改了第一次名字，又因为“偏讳授予”的原因改了第二次。
现在，上杉谦信已在后台准备就绪，即将隆重登场，大家鼓掌欢迎！
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