自从义元战死、松平家独立之后，信长与元康共同建立的清州同盟日渐稳固，尾张、三河亲如一家。尾张国人民的英明领袖信长大人为了进一步加深与三河国领导人元康大人的革命友谊，决定将自己的女儿德姬嫁给元康的嫡长子竹千代。
没错，当年的竹千代小朋友，如今的松平元康大人，他儿子取名也叫作竹千代，这或许就是古代日本与咱们的文化差异吧。
加深与信长大人的关系之后，元康开始琢磨更长远的事情了——改名字。之前提到过，松平元康这名字是曾经的东海道小霸王今川义元给他取的，在当时能够获得“元康”这名字，甚至是一件值得羡慕的事情。但时局早已颠覆，今川义元已经是一个身首异处的死人了，如今正是尾张织田家携手共进的时候，怎么还好意思顶着一个死人赐予的“元”字呢？得改，得改！
于是乎，松平元康改名为松平家康，即希望家国安康。
另外，松平家也换了新的军旗，旗帜上书写着“欣求净土、厌离秽土”八个汉字。家康本人深受佛教文化熏陶，经过从小到大目睹的惨烈战争后，立下了“为永无战争的美好世界而努力”的伟大志向。
顺便一提，信长的军旗也很有意思——大明朝明成祖时期发行的永乐通宝。信长希望，织田家的军队能像永乐通宝一样，遍及四海无处不在。在当时，明朝发行的铜钱是东亚世界普遍使用的货币，日本列岛也不例外。
总而言之，松平家仿佛站到了一个新的起点，一切都欣欣向荣、充满了希望。然而正在此时，却偏偏有一群特殊身份的人跳出来给家康添乱——一群和尚。
此处略微介绍一下古代日本的佛教文化。自从古代日本从唐帝国学习了一番先进文化后回国进行改革建设之后，佛教便在日本生根发芽。直到15世纪，应仁之乱爆发前夕，当时日本流行的主流佛教叫做“净土宗”，曾在唐宋时期的中国非常流行。净土宗的主要思想是，不须要通过寺庙修行，只需要诚心口诵南无阿弥陀佛即可减轻罪孽，化身真佛。而在日本的乱世当中，净土宗变得更加极端了——废除了一切佛教清规戒律，信徒也不必出家，大力鼓吹为乱世中的恶人提供超度之途，只要有对于“佛”的诚心，人人都能够脱离苦海。
日本佛教净土宗领袖人物——亲鸾圣人像
在这样的教义宣扬之下，无数苦难的农民、杀人如麻的士兵、久经战场的武士甚至啸聚山林的盗贼们，纷纷聚集在净土宗的旗帜下。
渐渐地，净土宗中一间名为“本愿寺”的寺庙，延伸出了更加极端的流派，一向宗。一向宗在本愿寺的领导下，深入农村传教，吸引了大量农民成为信徒。恰好日本也有一种传统的群众活动，叫做“一揆”——百姓团结在一起，起兵反抗统治者。农民们在一向宗的旗帜下团结起来反抗地方领主，甚至攻陷城市杀害大名，逐渐成为一个可观的政教合一的政权，一向一揆在全国开始流行起来。
本愿寺势力遍布本州岛上，从北方的奥州到南方的中国（古代日本的一个地区名称）都有本愿寺的力量，更在京都附近的加贺藩建立了本愿寺的大本营。在本愿寺没有直接建立政权的地方，也会时不时的爆发教一向一揆，大名们很是苦恼。
本院寺势力的领袖——本院寺显如，名义为宗教人士，实则是地方领主、战国军阀，长期从事煽动活动
在三河国，在家康眼皮子底下，一向一揆爆发了。
让家康感到棘手的是，这群参与一揆的人当中，不但市农工商俱全，甚至还连自己的心腹家臣，本多正信也搅和在里头。这也是本愿寺的惯用手法之一——挑唆大名手下家臣参与暴动，鼓动大名与家臣自相残杀，而本愿寺自身则退居幕后，隔岸观火。
家康决定硬气一回，但并不打算将一揆众尽数消灭——都是三河的亲兄弟啊！阵前，家康对一揆众大喊：“乱臣贼子，竟然还有脸面见我！”
“我等受佛祖命而来，如何不敢！”
“汝等的佛祖又在何处呢？不妨请出来让我一看！”家康大笑一番又喊道，“汝等所谓的佛祖，只怕都是假的吧！”
“你凭什么说是假的？”
家康突然正色喊道：“眼下正值农忙，汝等大肆作乱，农耕百姓当如何度日？汝等是三河人，我等也皆是三河人，岂是佛祖令我三河自相杀戮吗？”
一揆众突然没了底气，农耕确实是整个社会的根基所在，家康此番论道，戳中一向一揆的死穴了。
随后，家康率军象征性地掩杀一番，一揆众很快就溃散了，老百姓各自回家，老实种地，家臣们也纷纷回到家康面前负荆请罪，家康表示，既往不咎，官复原职。
然而，前面提到过的本多正信，却不愿回来——也不是不愿回归，本多正信自认身为臣属，加入一揆作乱与主公敌对，如今又被主公宽宏赦免，实在是无颜面对主公，于是提出离开松平家，漂泊江湖去。
家康公的挚友兼马屁精——本多正信
很多年后，漂泊在外的本多正信重新回到了家康身旁，再次为家康效劳，而家康与其关系也十分密切，在书信中，家康称他为“友”而不呼其名字。直到家康执掌全国成为天下人后，本多正信也是家康的头号粉丝——主动组织粉丝团为家康编写奋斗史和自传。直到今天，本多正信也是日本东照大神君德川家康的最狂热粉丝，没有之一。
平定一向一揆之后，终于在年家康收到了朝廷任命他为三河守的任命书——别奇怪，花钱买的——花钱还等了好久，到货太慢了。此时，家康又开始忙一件长远的事情——改姓。
在古代日本，法理上说一切地方军职都只能由源氏和平氏两家后人担任——源氏和平氏是公元年前后在日本崛起的世家大族，两家先祖都是从皇室脱离、加入臣籍的皇子，所以源平两家也属于天皇家族的分支。但这时候正是乱世，连卖油的斋藤道三都能当美浓国主，还有什么不可以的呢？无非是事后花钱立个牌坊的事。
于是乎，在家康手下一群能干的家臣的努力下，开展了大量的民间探访考古活动，最终稀里糊涂敲定，松平家决定恢复本姓——德川氏。
不久，这份莫名其妙的血统鉴定报告书送往京都上呈天皇，只要这位人间的活神仙点头同意，家康就算加入皇室大家庭了——这时候的天皇，连公家大臣的工资都快付不起了，哪能不点头不同意。
尽管很现实，但天皇还是被这份鉴定书绕迷糊了——这都是什么时候的陈芝麻烂谷子的事儿了！谁知道有没有啊，八竿子打不着的德川！实际上，只要钱给够，哪怕自称是天皇的表弟都没问题……
年，松平家康被正式任命为三河守，改名为德川家康，后来建立江户幕府，统治日本二百五十年直到明治维新的德川氏，从这一年开始出现在日本历史舞台上。
三河守·德川家康，正在奋斗命运中的天下人
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