秀吉的故事告诉我们起好名字确实很重要日

丰臣秀吉的发迹,绝对是日本史上的励志故事。他农民出身差,长的贼丑。织田信长在给他老婆宁宁写的信里,直接称他为“秃鼠”“猴子”。这么一个形容猥琐、没有任何社会背景的人,能走上了战国日本的权力顶端,没有过人的韬略和手段,是万万办不到的。

我们来看下秀吉的起名:日吉丸-木下藤吉郎-羽柴秀吉-藤原秀吉-丰臣秀吉。后面是越改越好,一个人的姓名在一个人一生中的运势起到特别重要的作用。

江户时代作家赖山阳,崇拜司马迁,仿《史记》写了《日本外史》,每篇传记后面都仿司马迁,对人物进行评价。他对丰臣秀吉的评价“使太阁生于女真间,而假之以年,则乌知覆朱明之国者不待觉罗氏哉”。意思是,如果丰臣秀吉生在东北,就没努尔哈赤什么事了。“盖其为人,酷肖秦皇汉武、而雄才大略远出其右”,中国人看到这不免心塞,这猴子比我们的秦始皇、汉武帝还猛?赖山阳给出的理由是“夫汉武乘丰富驭区宇,不论可也。秦皇挟六世之积威,蹶哀残之六国,孰与太阁之徒手奋起,制服群雄”?意思是,秦皇、汉武是王思聪,丰臣是马云。

(尖嘴猴腮的丰臣秀吉)

韩国人记录“明遣使者,窥太阁相貌,矮而黑,无他异”。可见丰臣形象不佳,婚后他对老婆宁宁说自己姓“木下”,全名木下藤吉郎,是不是乱盖都值得怀疑,因为当时的日本社会,他这种出身,很可能就没有名字。日本的“太郎”“次郎”“三郎”,其实就是中国人寻常人家喊的“老大、老二、老三”。他二十二岁加入织田信长队伍,才是个足轻,二年后,织田信长干掉今川义元,隆重登上了战国日本的政治舞台,在织田活跃时期,木下藤吉郎也凭借着自己的聪明才智渐渐走到了台前,三十七岁当上了长滨城城主。然后摒弃了藤吉郎的名字,从织田手下两位重臣的名字中各取一字,改为羽柴秀吉。

(大阪城的护城河)

随着老板织田的死去,秀吉迎来事业的转折点,为了出任“关白”一职,他又改姓“藤原”,因为日本的关白从设立起,就只能是藤原家族担任。后来天皇赐他姓“丰臣”。他的事业达到人生的顶峰。日语和中国文字有着千丝万缕的关系。这丰臣二字,寓意不用多说了。木下——羽柴——藤原——丰臣,四次改姓,步步高升。这也就提醒我们的父母们,给孩子起名字要慎重啊。在中国人看来,这是“数典忘祖”,大逆不道。丰臣无所谓,流氓打架,没有套路。

农民出身,直接给丰臣秀吉带来的后果就是“天不怕地不怕”的非主流路线。流氓会武术,谁也挡不住。在日本战国时代,崇拜汉文化,无论公家还是武家,只要是世家子弟,从小都会接受汉文化教育,对中华是非常敬畏的。可秀吉却没有,他没有接受过汉文化的熏陶,性格胆大妄为。他提出了一个大胆的计划,进攻朝鲜,然后占领中国,进而攻占印度,把日本首都移到宁波去。纵观日本历史甲午战争以前,可能也只有丰臣秀吉打过中原的主意。这一次,他吃了没文化的亏,他从事业的巅峰瞬间滑到谷底,然后撒手人寰了。要是他老老实实就在岛上呆着,好好经营自己的一亩三分地,最后德川家康能否翻身,还真是个未知数。但历史没有“如果”。

秀吉一挂,他的手下瞬间持戈相对,加速了丰臣家族的灭亡。以他妃子来区分,不妨称为“宁宁派”和“茶茶派”。宁宁是丰臣的糟糠之妻,他还是穷小子藤吉郎时就嫁给他了,在他发家史上,起了非常重要的辅助作用,宁宁是典型的贤内助。她姑父浅野长胜是织田信长的步卒头目,你没看错,这个浅野,就是历史上,非常著名的“忠臣藏”故事的主角,赤穗的浅野家。也就是说,宁宁是下嫁藤吉郎,“贱岳七本枪”里的福岛正则、加藤清正都是宁宁带大的,后来随丰臣四处拼杀,立下汗马功劳,他们是宁宁派的中间力量,是拓荒者。

茶茶是个大美人,织田信长的外甥女,近江之鹰浅井长政与阿市的女儿。当年阿市在秀吉还是足轻的时候算是心中的女神。那时候秀吉是没资格追求的,娶不了她妈,就取了她女儿。这个茶茶不仅漂亮,而且为丰臣生下了唯一的继承人——丰臣秀赖。母凭子贵,地位也就高于其他妃子。丰臣发迹后追随他的一干人等,都围绕在她母子身边,石田三成、小西行长等近江派是茶茶派的主力,是新进当权派。

(茶茶)

本来紧密团结在以丰臣秀吉为中心的众人,突然没有了中心。宁宁派的诸位早就看不惯石田三成一干人等,于是,德川家康一起事,这帮人就成了革命军中马前卒,在关原大战中,冲到了最前沿。他们并不反秀赖,毕竟秀赖是主公的血肉,但就是看不惯茶茶派的那帮人。丰臣家族在两派的争斗中,迅速瓦解。赖山阳评价“能饱之而不能节之,能发纵指示之,而不能收而宁之,故太阁之于群雄,苟制服之一时耳,岂长久之计哉,其所以速得天下,乃其所以速失之也”。就是说,收人但没能收心,形式主义害死人。

丰臣家在大阪被灭门,秀赖是秀吉的老来子,最受溺爱的一个,为了这个亲儿子的继承权,他不惜杀掉自己的养子。无奈人算不如天算,他半间接的抢了他的老板信长一家的天下,他的一家又被他临终托付的德川家康所灭,好比三国时代的曹氏。所谓世事无常,报应不爽,因果轮回啊。临死前,他喃喃自语“随露珠凋零,随露珠消逝,此即吾身。大阪的往事,宛如梦中之梦”,一语成纎。

丰国神社









































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