各位市民：
年5月29日是我市一年一度的高流圩传统节日，因当天车流、人流量大，为确保当天该路段交通安全畅通，特通告如下：
一、管制路段
1、S线五桥新路口至S线与S线交汇路口道路实行交通管控，禁止危化品运输车、大中型货车通行。
2、S线KM(德安饭店)至KM（丰园淀粉厂路口）实行交通管制，禁止机动车停放。
二、管制时间
年5月29日上午8时至下午19时。
特此通告
阳春市公安局
年5月27日
一起欣赏去年的高流河墟火爆场面
（建议在WiFi环境下观看）
农历五月初四，是阳春一年一度“高流河墟”，位于广东省阳春市合水镇的高流河两岸，每到墟期，许多村民和工匠都会将自家编织制作的竹筛、箩筐、竹梯、藤椅等竹木工艺品来到这里摆买，赶墟的群众达十多万多人，情景热闹壮观。据清·屈大均的《广东新语》记录，“高流墟”于明万历十六年载人《阳春县志》。经过千载传承，高流墟逐步形成了每年端午节前开市，以竹藤编织品及其工艺品为主要产品的专业集市。
溯源
梁大同元年（公元年）冼夫人与冯宝结婚为夫妻后，在阳春凉撒岗兴建阳春郡城，在高流河北鲤鱼岗兴建烽火台，驻兵防守阳春城和高凉郡，高流河南建练兵场，操练千军，保境安民。陈朝太建元年，广州刺史都督十九州军事欧阳纥、王仲宣反叛割据岭南。冼夫人就是从这里三次领兵出征广州，半年平定叛乱，与朝廷派来的车骑将军章昭达合兵歼灭欧阳纥叛军。朝廷以冼夫人母子立下大功，封冼夫人儿子冯仆为石龙郡太守，冼夫人为石龙郡太夫人，赐给驷马安车一乘、八音鼓吹和麾、幢、旌、节仪仗，调动六州兵马。太建二年冬至前后，冼夫人和冯仆母子在高流河畔召开庆祝胜利大会，追悼四十年战乱死难军民，奖励有功将士，陈列朝廷赏赐的文物，演戏、巡行、娱乐升平。后来多年相传成一方风俗，形成每年端午节前趁高流河墟。高流河墟开创商业贸易，形成千载流传以竹、木、农具、编织、工艺品和农副产品的交流盛会。
图：摊贩摆卖的精美工艺品
流河上的水很神奇，竹器放进水里泡一泡，永远都不会生蛀虫，人们来到高流墟，泡一泡高流河水就可以防止生疥疮及其他皮肤病，用水洗一洗脸，脸上就不会长青春痘，青春常驻。传说归传说，直至今天，不少人还对此相信，有的人还从老远带来瓶子，装点水回家备用。很多人都会从河里装上两瓶子水，这些水放一年都不会变味，小孩生疥疮了，用来擦一擦，喝上两口就会好起来，捣中草药时，加点高流河上的水，疗效更佳。怪那么多人也喜欢下水洗脸、嬉戏。高流河墟摆卖的商品以竹器为多。每当一年一度的墟期，来自阳春及周边县、市的商贾就会将自产的竹、木制品以及农具、工艺品、农副产品带来高流河墟上交易，生意十分兴隆。
在高流河墟上出售的竹器、木器制品以及其他工艺品做工精细，线条美观，形态各异，有家用的竹梯、篮子、簸箕、小椅子等，很受人们的喜爱。笔者顶着烈日，挤身于拥挤的人群之中，见到趁墟的人个个汗流浃背，但仍热情不减，站在摆卖商品的摊档前，精心选购一件件自己仪心的竹器或工艺品。
广东文化官方记载
据明万历县志载，“高流墟，城西22里，在南在堡牛栏湾（合水镇高流河桥边，距离县城12公里），迴龙寺（已废）前，无铺户，每年以农历五月初四和七月十四日为墟期。”七月十四日墟期在建国后被废弃，其原因主要当日是“鬼节”，群众认为只上午趁墟，日中散市，时间较短，来回很不方便，故只保留每年农历五月初四的墟期。该集市主要买卖铁、竹、木农具制品。明万历十六年（），“高流墟”被载入《阳春县志》。
习俗
在高流墟有个不成文的习俗:游人不能最早到，商人不能最后一个离开，必须赶在日落之前收市，没有卖完的物件最好都不要带走，否则往后的运气不佳。因而最后甩卖的东西便宜得让游人心动也心疼，三元买一张竹椅，二元买五个土艺篮，八元买一张木梯子。实在卖不完的只好扔在河岸。
时近中午，正是高流河墟最为壮观的时候。摆卖的、趁墟的都汇集在高流河的两边，处处都是人的海洋。讨价还价、叫卖的声音彼此起伏。也许是热浪袭人，不少青年男女都下到约一米深的高流河里，让清凉的河水浸泡着自己的脚，感受高流河的清凉，有的还用双手掬起水来洗脸，露出了一张张惬意的笑容。在河边的林荫下，还有文人墨客趋风而来，吟诗作对，把盏阔谈；也有青年男女相约而来，细斟月老相托之事；更有远道而来的亲朋相邀而合，共叙亲情。高流河墟历经沧桑，久经嬗变。如今正从原始、纯朴走向现代文明。
来源：阳春公安、春湾视窗
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