“人一生如负重致远，不可急躁。”
“以不自在为寻常事，则不觉不足。”“心生绝望时，当思先前困窘日。”“忍耐是长久根本。”“愤怒乃人生大敌。”“只知胜而不知败，自害其身。”“常思己过，勿怪人非。”“凡事过犹不及。”
——德川家康家训
说起德川家康，大家更多地看到的可能是他的功绩。他经历了千辛万苦之后，平定了天下，创立了江户幕府，明确了公家和武家的职责范围，制定了《武家诸法度》，积极地同海外进行贸易……
“千辛万苦”四个字眼的背后，是我们想象不到的、贯穿人一生的隐忍、自制、小心翼翼、自省、修正、悟道、洞察人事、知天命…… 故事开始于德川家康的祖父一辈。乱世已持续多年，武士为了野心而战，百姓则苦不堪言。为了生存，所有人都要有所依附。领地的大小——乃是力量的象征。家康原姓松平，祖父清康是一介勇夫，拥有三河国的冈崎领地，力量远胜与其接壤的刈谷城水野氏。在一次应酬中，清康看上了水野忠政之妻华阳院（落发为尼之后的称谓），便把她要了来，当时她已为水野氏剩下四男一女，个个容貌端正，身体康健。为了保护水野氏的安泰，华阳院只好服从清康之命。然，世事无常，清康遇刺后，松平家势力衰落，力量亦远不及水野氏。而这时，松平氏有一内贼正串通历史逐渐扩张的织田信秀里应外合，企图将冈崎城据为己有。故，清康之子广忠必须接受与水野忠政（与华阳院）之女於大的婚事。此时的广忠已有妾室，并诞下一子。
不同于清康的果敢和勇猛，广忠是一个犹豫不决的懦弱的男子，在其父清康的强势阴影下愈显如此。他本是想暗中杀了於大的……
十四岁的於大已出落得十分美丽，说话干脆利落，柔顺的笑容背后隐藏着坚强和机敏。更重要的是，她能理解父亲的决定，和在乱世中生存的无奈。
然而，女人悲哀的命运，男人终是无法明白。人生浮华，生离死别，都如梦如幻。一女服侍二夫三夫，都不过为了子孙代代繁荣昌盛。
——这不仅是华阳院的命运，也一语成谶，成了於大日后的命运。
於大凭借自己的智慧和善良，渐渐获取了广忠的信任和爱恋，之后的两年里，他们二人体会到了或许是乱世中最为珍贵和稀有的伉俪之情。直到诞下了德川家康（松平氏长男竹千代），於大整日一心向佛，祈祷佛祖能让她诞生下一个可以终结乱世的孩子。她做了许多努力……
天文十一年十二月二十六（公元年1月13日）竹千代诞生。整个松平氏为之振奋。与此同时，广忠之妾阿久也诞下一子，与竹千代公子同时刻出生，注定了这个孩子的命运——遁入佛门。
乱世是残酷的。残酷的不仅有战场上的针锋相对，更有日常的权谋诡计，还有无穷无尽的生离死别……身不由己，应该是每个悲剧时代悲剧的根源。
家康三岁时，於大被迫离开冈崎城。原因是水野氏投奔了织田家，而松平家选择和今川家同进同退。六岁，家康作为人质启程。原计划是送往今川家，不料在途中被劫持到了织田家。从容的家康在热田度过了两年的时光，正是这两年，家康结识了当时还是吉法师的织田信长。信长的粗野性格和大志向影响了家康年幼的心，也是在此时，二人达成了某种信义上的一致。
你看，命运就是这么不可捉摸。二人的相遇，我认为是乱世终结、曙光来临的前兆。有人说，世上所有的相遇，都是久别重逢。这一对挚友的相遇，也一定是命运之轮的杰作。因为，二人的志向都是——终结乱世，天下一统。
信长长家康十岁。信长武运昌隆之时，提出了“天下布武”，信长认为，太平要靠武力的来解决。以武制武，方能互相制衡，达到一个和谐的境界。然而，信长还是太着急，当时的武士还未厌倦战争，大家摩拳擦掌，还想为主公效力获得出人头地的机会。让武灭，是不可能实现的。但是，信长确实在一定时间内，用他的强权抑制了小藩的轻举妄动。大藩之间互相制衡，这给日后丰臣秀吉和德川家康的大业垫下了一个很好的基础。只是，三十多岁的信长丧生于本能寺，未能完成志向，呜呼哀哉，此乃后话。
家康八岁时，广忠被刺杀，冈崎城没了主公，今川义元趁机夺去了冈崎，声称为家康暂管冈崎，待他成年后方物归原主。从此，家康开始了在骏府（今川家）十余年的人质生活。
在骏府，有祖母华阳院的守护，还有雪斋禅师的教导，还有生母於大的暗中照料。家康是不幸的，但同时又是极幸运的。苦难的境遇磨练了他的意志，雪斋禅师的教导让他明白了世事道理，祖母和母亲的爱则完善了他的人格。
十九岁的家康在家老们的计谋之下，才得已重返冈崎城，继任城主。然而，刚安定下来，领地内一向宗暴乱，家康十分苦恼。既是自己的领民，又是口口声声要置自己于死地的敌人。该怎么办？於大给他支招——要以德行服天下，慢慢让领民们明白谁才是他们的救世主。小不忍则乱大谋，家康终于在母亲的指引下平复了内乱。同时，他深感佛陀的旨意是多么慈悲无边，因此走向了佛心大开之路。
当了城主，就要率兵打仗。初战出其不意地未损一兵一卒就大胜，是战略的成功。好不容易势力范围扩大到了远江，却在与武田信玄的三方原合战中惨败，遭遇了灭顶之灾，这一役令每一位德川家臣刻骨铭心……
重振旗鼓，休养生息，恢复元气。不料，内庭起火。筑山夫人偏执的性格最后葬送了她自己，还有家康长男信康。日后，家康一转对待孩子们的态度，因为信康之死一直是他心头难以磨灭的伤痛。
有人认为家康篡夺了江山，信长和秀吉才是真的英雄；有人认为家康不过是长寿，才捡到了胜利的果实……我们不能否认历史进程的必然性，也许乱世一定要持续够一百三十多年，人们才能开始珍视太平……不管怎么说，这等天时、地利、人和的天下大一统才是真正对百姓有益之事。
再次声明，这不是历史，而是历史小说。对于某些历史事件的争议是必然的，这部书里的故事也尽是作者的主张。故，一家之言不可过于较真。
至于有的读者会问，真实的历史究竟是什么？我只能说，真实的历史已经死在了当时。
书名：德川家康
作者：[日]山冈庄八
译者：岳远坤、陈都伟、王维幸等
版别：南海出版公司
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