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德川家康是江户幕府第一代征夷大将军。日本历史上杰出的政治家和军事家。日本战国三英杰之一，织田信长，丰臣秀吉的跟班小弟，或许更多的是迫于无奈。这个在日本历史上争议颇多的人物，日本人不喜欢他，觉得他胆小懦弱，狡猾世故，更不惜弑子向织田信长表其忠心。今天战国人物志一起来讨论德川家康的隐忍与求生之路。
忍者家康日本战国三英杰
谈到三英杰——织田信长、丰臣秀吉、德川家康，而这三个人之间民间由个生动的形容，信长艰苦种麦，秀吉辛勤做饼，家康躺着吃饼。曾经有人问德川家康：“杜鹃不啼，而要听它啼，有什么办法？”德川家康的回答是“等待它啼。”但是问题是，杜鹃为何不啼？家康说“等待它啼”，其实是在等“它啼”的时机吧。一旦时机来到，啼声自然传至数里之外，并可啼叫不已。如此看来，德川家康在多舛的命运中的隐忍并非卑懦，实在是一种高明的策略。难怪著名史学家柏杨先生说：“等待……坚强的巨人把它作为跳板。日本战国时代，英雄豪杰辈出，只有德川家康深深领悟到这个由弱变强的奥秘。”真正可以谓之“群鸟争啼我自静，只待时来霸林音”。德川家康把“忍”字诀练到了最高境界。
弑子之父
德川家康历史形象
日本战国时代是以下克上、伦常崩坏的时代；那个时代是个家族存续为王道的时代；那个时代是一个杀机四伏的时代。家康杀子的两个动因在哪儿呢？其一，信长所迫；其二，信康作死。
第一，信长所迫。的确，从目前的史料记载，处罚信康的决定是从信长传达给家康的。彼时信长势力如日中天，俨然天下人的姿态。而家康则成了信长上洛的后背盾牌，抵挡住了东部势力的进攻，实力却没有得到实质性的进步。所以，曾经的儿时伙伴和政治盟友，变成了力量不均等的事实上的主臣关系。为了不触怒信长，所以家康不得不杀子。
第二，信康作死。信康的生母，筑山殿，是今川义元的外甥女，家康娶她实属为情势所迫。所以家康对她难言真爱。清州联盟之后，筑山对家康亲近信长而远离今川的做法深感不满，这种情绪影响到了当时和家康分居两地的大儿子信康。信康则慢慢表现出对父亲在内政外交做法的异议。在那个以下克上的时代，子反父的信号，不得不让危机感极强的家康深感警惕。要知道，武田信玄能上位，就是赶走了自己的父亲，后来还杀掉了反对自己的儿子，这种事情在日本战国时代比比皆是。所以，代表着家族利益的家康，必须要除掉自己的这个“逆子”。
以上都是直接原因。深层次讲，家康杀子是一个很深层次历史写照。举个例子，本能寺之变，信长接到警报时，第一反应以为是自己儿子织田信忠造反。家康杀子，与其说受信长所迫，不如说是乱世中求得生存的不得已的壮士断腕。
当然，人都是有感情都动物。在家康的眼里，信康倾注了自己很多心血，作为世子，他是家康最欣赏的接班人。所以，杀儿子，无论如何都是家康内心的一处伤疤。但是政治不是演感情戏，需要的是高度的理性和冷酷的手腕。
所以“人生如负重致远，不可急躁”，这句家训真正写出来家康一生的性格。
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